一般而言，微電影和紀錄片從來是連個不搭嘎的親戚。一般意義上，微電影用一切特效、剪輯等手段來造夢，讓人們暫時忘記生活中的種種不如意，獲得快樂。尤其是收到時間的限制，這種手段往往更強烈以獲得更強大的沖擊力。然而紀錄片則是向著生活本真不斷靠近的弧線，用旁觀者的視角客觀冷靜的敘述一切。然而在秦川的導演的《白衣情》中(昆明微影創(chuàng)意科技有限公司、花樣云南新影視創(chuàng)作園攝制)，這兩個不搭嘎的親戚搭在了一起。不可否認，這是一部好的微電影，講述的故事完整而富有沖擊力。然而，這也是一部好的紀錄片，完整真實的還原了臨滄耿馬傣族的文化和生活。

微電影最難之處，是在于必須在極短的時間里講述一個完整的故事。而《白衣情》則講了兩個，而且是兩個相關(guān)聯(lián)的，完美融合的故事，有主有次，不突兀不分離。

第一個故事是將一個傣族姑娘情竇初開，在本民族的典籍中看到一個極為浪漫的愛情故事，卻找不到這個故事的結(jié)局，于是問自己的阿媽。奇怪的是阿媽無論如何不告訴她。在姑娘的反復追問下，阿媽帶著她來到佛寺，在一陣陣誦經(jīng)聲中告訴她故事的結(jié)局，使姑娘受到極大打擊。

第二個故事就是姑娘找到的那個浪漫愛情故事，是傣族著名的敘事長詩《俄并與桑落》。富有而英俊的桑落愛上了窮苦的姑娘俄并，并把她娶回了家。桑落的媽媽不喜歡俄并，于是趁桑落外出時害死了她。癡情的桑落殉了情。

而說這部是一部紀錄片，是因為它真實的還原了傣族眾多的重要文化元素——傣族造紙術(shù)、傣族的傳統(tǒng)詩歌、傣族敘事長詩、傣族的服飾……鏡頭很美，也很真實。傣族的女人們卷起褲腿，拉起裙擺在溪水中淘洗構(gòu)樹皮，姑娘們在屋檐下用木錘捶打構(gòu)樹皮，大和尚們在寺廟中虔誠的念經(jīng)，姑娘和小伙甜蜜的蝴蝶舞……這些都是傣族濃郁的民族文化元素，甚至被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其價值可見一斑。在這里，傣族女人不再是旅游宣傳冊上婀娜的孔雀公主，而成為一個有血有肉，有靈魂、有感情的女人。傣族寨子不再是單純的風景如畫的世外桃源，而是一個真實但是美麗的世界。

能把微電影拍攝得如紀錄片般真實，能把紀錄片拍得如電影般好看。二者的界限其實也并不分明，但看用心與否。